الإنياجرام - المُعاون - النمط الثاني

5
الإنياجرام - المُعاون - النمط الثاني

الإنياجرام هو نظام أو نظرية تُقسم الشخصيات لتسعة أنواع، ولكل نوع من التسعة مجموعة دوافع ورغبات ومخاوف وميزات مختلفة عن الآخر. أغلبنا يعرف مؤشر مايرز بريجز للأنماط الشخصية - لأداء الاختبار انقر هنا - أو قام باختباره قبل ذلك.مؤشر مايرز بريجز للأنماط الشخصية بُني على عمل عالم النفس السويسري كارل يونج، مؤشر مايرز بريجز هدفهُ تحديداً معرفة الوظائف الإدراكية أو العقلية لدى كل فرد ومعرفة كيف يعالج المعلومات داخل رأسه وقبل ذلك كيف يدرك العالم من حولهِ أصلاً
أما الإنياجرام يتحدث عن نواة الدوافع والمحفزات والمخاوف لدى كل نمط وعندما تأخذ مايرز بريجز والوظائف اليونغية مع الإنياجرام يمكن أن يمثل ذلك وصفاً دقيقاً لشخصية الفرد.
يقول الروائي والشاعر الاسكتلندي روبرت لويس ستيفنسون  " لطالما أعمل على راحة من أُحب  على قدر الُحب الذي أتلقاه" يمكنك أن تعتبر هذه المقولة وصف مُعبر عن نواة النمط الثاني في الإنياجرام.

المعاون شخص مُتعاطف، مُخلص، مُتواضع، مُضحي بنفسهِ، ممكن أن يكون عاطفياً، يفعل الأشياء من أجل الآخرين لكي يكونوا في حاجةٍ إليه،محب للتملك، لديه صعوبة في التحدث والتعبير عن إحتياجاته الخاصة، في أفضل حالاتهِ غير أناني ومضحي ومحب للآخرين بدون أي شرط.
رسالته في الحياة السخاء والعطاء لأجل الآخرين. يُحي قلوب الآخرين بإعطائهم الإهتمام والتقدير، يُساعدهم في معرفة صِفاتهم الإيجابية التي لم يكونوا على علم بها من قبل. وقد يكون مُنخرط بدرجة كبيرة في حياة الآخرين.
أكبر عقبة قد تواجههُ خشيته من أنه قد لايمثل قيمة في حد ذاته، قد يقوم بفعل أشياء غير اعتيادية للفوز بالحب والقبول من الآخرين.
وفي حالة إذا ما كان غير صِحي سيقوم بوضع صورة أنه سخي تماماً وغير أناني وبدون أي مقابل لكن في الواقع قد يكون له توقعات كبيرة في المقابل، أو لديه إحتياجات عاطفية غير مُصرح بها، أو قد يعتقد أنه يجب عليه أن يُضحي بنفسهِ واحتياجاته ووضع حاجات ورغبات الآخرين أولاً في حالة رغبته في أن يكون محبوباً.
المشكله أنه في حالة وضع الآخرين أولاً يكون مستاءاً داخلياً بصورة كبيرة ولكن يقوم بمقاومة وقمع مشاعر الإستياء هذه مما يؤدي به في نهاية المطاف إلى الإنفجار. أعظم هبه يتمتع بها هو رغبتهُ المُستمرة في مساعدة الآخرين، باختصار إستراتيجية المتعاون هي السعي لإرضاء الآخرين من أجل الحصول على التقدير ويستند جزء كبير من تقديرهم واحترامهم لأنفسهم على مدى تقدير و حاجة الآخرين إليهم. أكبر نقطة ضعف عنده هو ميله وتجاهله لإحتياجاته الخاصه فضلاً عن التصريح بها، نصيحة إعتنائك بنفسك ليس أنانية.
السلوك الإدماني المُتعاون هو الأكثر عُرضة في الإنياجرام لإدمان المواد الغذائية وخاصة الحلويات والنشويات.

يقع المتعاون بجوار كلاً من النمط رقم (3) والنمط رقم (1) على دائرة الانياجرام مما يؤدي لإحتمالية أن يحمل بعض الصفات والعادات من أحدهما.
المتعاون جناح رقم 3 (2w3) هو أكثر إنبساطية وحيوية من جناح رقم (1) طموح ويرغب في أن يكون محبوباً ولا يمانع من أن يكون في بؤرة الضوء وعادةً مايكون جذاب، أكثر إهتماماً بصورته التى تظهر للعالم الخارجي،أكثر عدوانية لكن يحمل جانباً مرحاً في شخصيتهِ بعكس المتعاون جِناح رقم (1) الأكثر جدية و الأكثر سيطرة على عواطفهِ، إلى حد ما عصبي وحاد المزاج، الهو الخاص بالمتعاون صاحب جناح رقم (1) قد يبدو غريبا عليه بعض الشيء " الهو في تعريف فرويد هو الغريزة أو الشهوة التي تحرك الكائنات " بالتالي هم الأكثر عرضة للشعور بالصدمة تجاه رغبات الهو الخاصه بهم.

المظهر الجسدي لكلاً من الجناحين مختلف قليلاً، الجناح رقم (1) يفضل الملابس الكلاسيكية الأنيقة قد يميل لأن يكون رسمي في ملبسه أكثر مما هو مطلوب أما الجناح رقم (3) يبذل جهداً كبيراً لكي يظهر بصورة جيدة، يرتدي ملابس أنيقة لكن تتماشى مع الذوق والإطار العام للمجتمع حوله ويظهر في أبهى حُلة في كل مناسبة رسمية.

العلاقة بين المُصلح والوظائف اليونغية
المُصلح معروف بأنه يقدم إحتياجات الآخرين على إحتياجاته، لذلك أصحاب تفضيل المشاعر في إتخاذ القرارات "Fe" هم الأكثر إيجابية بكونهم أصحاب النمط الثاني في الإنياجرام، لكن من غير المألوف أن يسلك أصحاب تفضيل العقل في اتخاذ القرارات "Te"  سلوك تقديم احتياجات الاخرين على احتياجاتهم لذلك أصحاب النمط الثاني في الإنياجرام اذا كان يحمل "Te" كوظفية يونغية يعتبروا أشخاص غير أصحاء.
أحياناً قد يكون بعض ال ISTJs  من النمط الثاني في الإنياجرام ، ولهؤلاء سمات شكلية وسلوكية مميزة قد أشرت إلى بعض منها في موضوع شخصية ISTJ انقر هنا 

إتجاهات التكامل والنمو مقابل الضغط والتوتر
إذا نظرت للصورة أعلاه ستجد خطان يخرجان من المتعاون واحد باتجاه النمط الرابع وآخر باتجاه النمط الثامن المتحدي، للمزيد عن المتحدي انقر هنا
أحد هاذان الخطان يمثل إتجاه التكامل والآخر يُمثل إتجاه النمو لدى المُعاون، والخطوط الداخلية التي تخرج من كل نمط  ليست  إعتباطية بل تدل على ماسيفعله كل نمط تحت الظروف المختلفة وأحد هذه الخطوط يمثل سلوك الشخص إذا تحرك في إتجاه التكامل والنمو بطريقة سليمة والخط الثاني يمثل سلوك الشخص تحت الضغط والتوتر .

لكن سؤال؟ كيف أعرف اتجاه التكامل والنمو واتجاه الضغط والتوتر لدى أي نمط؟
ج/ تم الحديث عن هذه النقطة في موضوع سابق تحت عنوان مقدمة الإنياجرام انقر هنا 

إتجاه التكامل والنمو الخاص بالمتعاون ( السهم المُتجه نحو النمط الرابع ) شخص يساعد الآخرين من أجل المساعدة فقط ولايرغب في الحصول على أي شيء في المُقابل، مضحي وغير أناني يشعر بالسعادة بأن يعيش حياته لأجل الآخرين أو حتى التضحية بها وأفضل مثال على ذلك كريس ايفانز في بطولة فيلم كابتن أمريكا: المُنتقم الأول Captain America: The First Avenger

كابتن أمريكا

شخصية المُتعاون الإيجابية والصحية في الأفلام و الروايات لاتلعب ولا تصلح لدور البطل العدواني، لكن دائماً مايكون بطل القصة الذي يضحي بنفسه ويمثل هذه الشخصية كريس إيفانز في بطولة فيلم كابتن أمريكا: المُنتقم الأول.
 قصة الفيلم تدور حول دخول أمريكا الحرب العالمية الثانية وفشل بطل الفيلم كريس ايفانز في الإلتحاق بالخدمة العسكرية بسبب بنيته الجسدية الهزيلة، في نفس الوقت يبحث الدكتور إرسكين عن شخص يحمل مواصفات شخصية معينة لكي يقوم بتحويله لجندي خارق، يبحث الدكتور إرسكين عن صفات معينة في الشخص الذي يريده، لأنه سوف يعطيه قوة كبيرة بتحويله لجندي خارق، يريد شخص مضحي يستطيع التضحية بنفسه إذا لزم الأمر، يحصل موقف من ايفانز بالصدفة أمام الدكتور وهو أنه تم رمي قنبلة يدوية على جموع من الناس في الشارع فيلاحظ ذلك ايفانز فيذهب مسرعاً ويلق بجسده فوق القنبلة كي لا تصيب أحد، لكن لحسن الحظ لم تنفجر القنبلة، فقرر الدكتور تحويل ايفانز لجندي خارق ويصبح كريس إيفانز كابتن أمريكا.


أما اتجاه الضغط والتوتر عند المتعاون ( السهم المتجه نحو المُتحدي ) يكون في شكل شخصية مُستبدة ومتلاعبة مثل المُتحدي السلبي والغير صحي لكن قد يتم الخلط هنا بين سلوك المتعاون السلبي وبين سلوك المتحدي السلبي أو مالفارق بينهم؟ تحت تأثير الرغبة في الإنتقام رد فعل المتعاون يكون مملوء بالتشفي في ضحاياه يريد أن يرى الضحية تتعذب وتتلوى من الألم بعكس المتحدي في سلوكه العدواني يكون بارد وهاديء وبدون قلب وبدون مشاعر غيظ أو تشفي، قاتل عقلاني هاديء سوف ينتقم بدون الحاجة لمشاهدة عدوه يعاني. وأحد أمثلة المتعاون السلبي المذيع المصري أحمد موسى.

الإنياجرام - الحماسي - النمط السابع

14

الإنياجرام - الحماسي - النمط السابع

تنقسمُ الشخصيات في الإنياجرام لتسعةِ أنماطٍ بثلاثةِ عواطفٍ سلبيةٍ رئيسيةٍ وهي( الغضبُ،الخوفُ،الخجلُ ) يقع المُتحمسُ فيها مع عاطفةِ الخوف - من فقدان الحرية والبهجة - يسعى دائماً بحركته المستمرة إلى الهروب منهُ وشعارهُ " لاتستطيع أن تؤذي أحداً قد تحرك لتوهِ ".

الانياجراملدى المُتحمس عقل بَصري قوي جداً يُمكّنه من إبداع وخلق قصص ومغامرات بسهوله جداً. المُتحمس مُتفائل دائماً بطريقة تجعل عليه من السهل الدخول في المشاريع الجديدة متوقعاً حدوث الأفضل. النمط الثامن في الإنياجرام المُتحدي (إنقر هنا ) يجد في المُتحمس مصدراً للإزعاج لصعوبة التَحكم فيه. عادةً مايكون ذكي إلى حد بعيد ويستطيع التحدث عن مجموعة واسعة من الموضوعات في آن واحد مع بعض المُبالغه لإضافة جو من المرح والمُزاح. يعتبر المُتحمس مُبتدأ عظيم للمشاريع لكن مع مرور الوقت إهتمامه بالتفاصيل يتضائل مع بدأ أشياء جديدة في جذب إنتباهه وهذا قد يُزعج من حوله. الشعور بعدم الحرية أو الوقوع في شِراك شيء ما قد يحد من حركتهَِ من الأسباب التي تُسبب القلق للمتحمس فشعاره "كونك عالقاً في مكانٍ ما يعنى أنك لاتستطيع الهرب ". غالباً بعد عدة سنوات من الدخول في علاقة وإنجاب الأطفال قد يصاب بالقلق أو بالإكتئاب بسبب إشتياقه للحرية التي كانت في الماضي. المتحمس هو النمط الأكثر عُرضة في الإنياجرام لإدمان المُنشطات والأمفيتامينات.
 كما في الصورة أعلاه يُجاور المتحمس كلاً من النمط رقم (6) والنمط رقم (8) يعني بإمكانك أن تقول أنه يُوجد المتحمس مع جناح 6 والمتحمس مع جناح 8، المُتحمس مع جناح 6 لديه قدرات كوميدية فطرية وتأتي رغبة هذا الجناح في التسلية والترفيه عن الآخرين من رغبة النمط رقم 6 في أن يكون محبوباً. المظهر الجسدي للمُتحمس جناح 6 مظهر ممتليء بالحيوية ومُبهرج بعض الشيء، يُريد أن يكون ملحوظاً ومميزاً مثل النمط رقم 4 لكنه بخلاف ذلك عادة يفتقد إلى الجودة الجمالية والحس الجمالي فقد يقوم بدمج الألوان مع بعضها بطريقة تبدو غريبة للنمط 4 

الُمتحمس

الُمتحمس جناح 6 الإيجابي والصحي لايرتدي ملابس صارخة وملفتة للنظر على العكس قد تكون خافته وغير مُلفتة.
المُتحمس جناح 8  غالباً مايكون عدواني ومُحرِض. المُتحمس بصفة عامة ثرثار وكاريزمي عندما يتحد ذلك مع إرادة النمط 8 يَنتُج شخصية مناسبة تماماً لبدأ المشاريع الضخمة، لكن غير مناسب للإستمرار فيها. بعكس الجناح 6، لايخاف من فكرة كونه غير محبوب بل على العكس قد يجد مُتعة في فكرة إتباع سياسة الكراهية بالصدمة. المظهر الجسدي للمُتحمس جناح 8 غريب بعض الشيء لكن مع لمحة جمالية واضحة لكن لاتخلو من طريقة استعراضية.



الأعمال التي قد تجذب هذا النوع هي خليط بين المتعة والإثارة وبين العنف مثل المصارعة أو بين مدربي الأسود ويمكن بالطبع العثور عليهم في أي مجالات عمل أخرى.
المُتحمس في الإنياجرام يقابله في الوظائف اليونغية مُستخدمي كُلاً من الحدَس الخارجي Extroverted Intuition أو الحس الخارجي Extroverted Sensing ولكن بدرجة أقل ويقابلهُ في نظرية الأمزجة الأربعة صاحب المزاج المزاج الدموي "هنا " .
ال ExxP الإيجابي والصحي في أنماط الشخصيات المُستندة إلى وظائف كارل يونج يُعرف في الإنياجرام بأنه صاحب النمط رقم سبعة وبالمقارنة من الممكن لأصحاب النمط IxxJ أن يُعَرفُوا كَنمط سًابع في الإنياجرام مع استخدامهم للوظيفة الرابعة (Se or Ne).
غالباً مايكون المُتحمس شخصية تمثيلية يبالغ في إظهار عواطفه بطريقة درامية، وتكون ذات مدى قصير لكن تغطي مدى أوسع.

إتجاهات النمو والإجهاد

يؤثر على النمط في الإنياجرام عدة عوامل منها الجناحات - جيران النمط - والخطوط الداخلية، في المقدمة الأولى عن الإنياجرام يوجد تغطية كامله لهذه العوامل. الخطوط الداخليه التى تراها في الصورة ليست عشوائية بل تدل على ما سيفعله الشخص تحت تأثر الظروف والعوامل المختلفة فكل نمط يتصل مع نمطين آخرين في شكل سهمين يخرجان من كل نمط أحدهما يمثل إتجاه النمو والآخر يمثل إتجاه ال Stress أو الضغط والإجهاد، إذا نظرت في الصوره ستجد  سهمين يخرجان من المُتحمس بإتجاه النمط رقم 1 والنمط رقم 5.
 أولاً إتجاه النمو - السهم المُتجه نحو نمط 5 - في حالة رجاحة ورزانة ونمو المُتحمس يقوده ذلك للتلاقي في نقطة مع النمط 5، فيبدأ في تقليص رغبته في تجريب كل شيء في الحياة، ويبدأ في السير في الحياة بوتيرة أبطأ ويصبح أكثر تركيزاً وتمهلاً في الإنخراط في أي شيء قد يتورط فيه.

ثانياً إتجاه الضغط والتوتر - السهم المتجه نحو النمط 1 - في حالة تراجع المُتحمس ويأخذ طريق الإجهاد يصبح متشائم بطريقة غير معتادة يضع معايير عالية جداً لنفسه وللآخرين ويبدأ بإصدار أحكام قاسية على أي شخص ويبدأ في إلقاء خيبات آمالهِ وإحباطاته على الآخرين وقد يغرق فى الإكتئاب أو قد يتعرض أو يختبر أو يصاب بالإكتئاب الهوسي أو الإضطراب ثنائي القطب .

في الختام أُريد التعريج على نقطة مهمة في الفرق بين عمل كارل يونج وماتفرع منه ( مايرز بريجز، سوسيونك، كريسي ) وبين الإنياجرام، الأخير يصف المحفزات والدوافع بينما عمل كارل يونج يصف طريقة إدراك ومعالجة المعلومات، مثال إذا كان معي كتاب وأعطيته لشخصين مختلفين وطلبت منهم قراءته وأن يحكي كل منهما ماذا فهم من الكتاب، ملاحظة الشخص الأول روائي والشخص الثاني موسيقي، تخيل كيف سيحكي كل منهما قِصته، سيروي كل واحد مِنهم قصةً مختلفة، الأول سيكتب قصة والثاني سيكتب أغنية، وهذا مايصفهُ الإنياجرام وأنت أخبرني كيف يصف الإنياجرام قِصتك  .

إذا أعجبتك فانشرها وإلا فاضرب بها عرض الحائط

الإنياجرام - مقدمة - الجزء الثاني

19
الانياجرام


في الجزء الأول من مقدمة الإنياجرام كان محور الحديث عن هيكل الإنياجرام والعوامل المؤثرة في كل شخصية ( الجناحات، الخطوط الداخلية، المثلث، إتجاهات التكامل والنمو، إتجاهات الضغط والتوتر ) وأيضاً  كان عن تباين الأنماط التسعة إلى ثلاثة أقسام ( الغريزة أو الجسد، القلب، الرأس) والتي لكل منها عاطفة مهيمنة على التوالي (  الغضب Anger والخجل Shame والخوف Fear)

ولم يسع المقام للوقوف كثيرأ على ما المقصود بالغضب والخجل والخوف  ودورهما في كل نمط في المقدمة الأولى فآثرت ترك صفحة مفردة لها.

في البداية أريد التنويه إلى أن الإنياجرام يُستخدم لوصف الإختلاف بين الشخصيات الفردية في حين أن الوظائف اليونغية تصف كيف يستقبل ويعالج عقلك المعلومات .
الوارد أدناه يقوم بشرح على أي أساس بُنيت العواطف الثلاثة والطرق المختلفة لكل نمط في تعامله مع عاطفتهِ الرئيسية.

الثلاثة عواطف
الإنياجرام قائم على إفتراض أساسي وهو أن الحافز السلوكي القوي لدى كل فرد مبني على ثلاثة عواطف سلبية (  الغضب Anger والخجل Shame والخوف Fear ) .
إذن السؤال الأول الذي يجب أن تسأله لِنفسك ماهي أقوى عاطفة من الثلاثة لديك ؟ ماهي العاطفة الأكثر إِعاقة لك !
والتي تجعلك كثيراً ماتكافح وتصارع بسببها تابع ...

الخوف مُرتكز على "الرأس" والخوف هو الجذر المُسبب للقلق، والخوف والقلق بدورهما يميلان للتعبير عن نفسِهما من خلال الأفكار،القلق والعصاب .

الغضب مرتكز على "الجسد" وغالباً مايأتى في شكل طوفان يقوم بغمر الجسد ولذلك إعتبر الجسد هو مركز الغضب أو أن النمط الجسدي عاطفته الأساسية هي الغضب .

الخجل مُرتكز على "القلب" الخجل /Shame هو شعور الفرد أنه غير جيد بما فيه الكفاية وهو الأكثر من بين الثلاثة في إحتمالية وقوع صاحبه في فخ كراهية الذات.

خُذ وقتك في التفكير! مع أي من الثلاثة عواطف تكافح. مع أننا نمر بالثلاثة عواطف يومياً إلا أنه توجد واحدة دون الأخرى هي المؤثرة في أنفُسنا. إذا إستطعت تحديد العامل المؤثر فيك تابع .

ثلاثة طرق 
بعد تحديد إنتمائك إلى أي عاطفة من الثلاثة توجد ثلاثة طرق لإدارة تلك العواطف السلبية ( المقاومة والتجنب والإطلاق ) والطريقة التي تستخدمها في إدارة تلك العواطف تقوم بتحديد نمطك الرئيسي في الإنياجرام . دعونا نُلقي نظرة عن كثب فيما يتعلق بالطرق الثلاثة وعلاقتها بالثلاث عواطف .


أولاً إذا كنت تكافح الخجل

النمط (2) يقوم بإطلاق وتحويل الخجل لعاطفة مفيدة تَظهر لديه في حال التصرف بطريقة خاطئة. وسُمي هذا النمط بالمساعد لأن الشعور بالخجل لديه يعني أنه لا يقدم الرعاية الكافية للأشخاص الذين يجب القيام بذلك نحوهم . يقوم بإعطاء الحب والمودة للآخرين بدون مقابل ولسان حاله يقول " لا يمكنك تخطِئة شخص لا يفعل شيء سوى تقديم المساعدة للآخرين " .
قد يماثل هذا النوع في مايرز بريجز Esfj-esfp-isfj-isfp


النمط (3) يقوم بمقاومة الخجل بتقديم نفسه في صورة مثالية. يُشار للنمط رقم 3 بالمنجز لأنه بالنسبة لهذا النمط الخجل يعني إختراق درعُه النفسي الذي يغطي نفسه الحقيقية . الصورة الإفتراضية للنمط 3 تكون في تقديم نفسه للعالم الخارجي في صورة مثالية لتجنب أي نوع من الإنتقادات قد تجلب له الخجل ولسان حاله " لا يستطيع أحد أن يُعيبك وأنت تظهر بدون عيوب " .
قد يماثل هذا النوع في مايرز بريجز Enfj-Ntp-Nfp


النمط (4) يقوم بتجنب الخجل بالتركيز على أصالة ذاته الفردية ويشار إلى النمط الرابع بالمتفرد لأن السبب الوحيد الذي يجب أن
يُشعره بالخجل هو ألا يكون نفسه. الصورة الإفتراضية للنمط 4 هو مقاومة أي محاولات خارجية للُحكم عليه أو إجباره على أن يكون شخص لا يرغب أن يكونه ولسان حاله يقول " لايستطيع أحد أن يشُعرك بالخجل طالما أنك مختلف عن أي شخص آخر ".
قد يماثل هذا النوع في مايرز بريجز Infp-Infj

ثانياً إذا كنت تعاني من الخوف 

 النمط (5) يُفضل التحرك بدافع الخوف وينظر له على أنه علامة تحذيرية من الأخطار والتهديدات ويطلق على هذا النمط "الباحث" لأنه يحاول استخدام المعرفة والشك في مواجهة الخوف وأفضل طريقة للتعامل مع الخوف هو إتقان أي شيء يمكن أن يسبب له الخوف مما يجعله في بحث دائم عن المعرفة والمعلومات والمهارات بحيث لايكون عاجز أبداً ولسان حالهِ يقول " لايمكنك أن تُضعف شخصاً دائماً مايقوم بتحسين وتطوير نفسه "
قد يماثل هذا النوع في مايرز بريجز Intp-Istp-Intj-Infj.


النمط (6) يقوم بمقاومة الخوف بألا يجعل نفسه واقعاً تحت أي تهديدات قدر المستطاع .سُمي هذا النمط بالمُخلص لأنه يعمل لضمان أن يكون الجدير بالثقة ويتوقع ذلك من الآخرين ولسان حاله يقول " لايمكنك أن تضر شخصاً دائما مايكون على حذر من أمره "
قد يماثل هذا النوع في مايرز بريجز أي نمط يحمل الرمز S.


النمط (7) يقوم بتجنب الخوف بحركته المستمرة لضمان حريته الخاصه . سُمي هذا النمط الحماسي لأنه يستخدم التفاؤل والإثارة لإبطال الخوف . يستمتع هذا النمط بالحركة المستمرة ورد فعله يكون قوي جدا تجاه شعور الحد من حريتهِ أو الكبت . بالنسبة للنمط 7 أي موقف أو وضع يمكن أن يكون مؤلم أو مزعج، لذا يحافظ على الحركة المستمرة لإيجاد طريق الخروج ولسان حاله يقول " لا تستطيع أن تؤذي أحداً لتوِه قد تحرك بالفعل "
قد يماثل هذا النوع في مايرز بريجز Enfp-Esfp-Entp-Estp/Eps


ثالثاً إذا كنت تعاني من الغضب

النمط (8) يفضل إطلاق الغضب على الآخرين واستخدامه كأداة لتحقيق النظام وفرض السيطرة في البيئة المحيطة به . وسُمي هذا النمط المُتحدي لأنه يتحرك بشكل فطري ضد الأشياء التي تثير غضبه . لديه حاجه لأن يحصل على الإحترام وأن يكون في موقع المسئولية ولسان حاله يقول " لاتستطيع أن تُخَطيء شخص في موقع المسئولية بالفعل" .
قد يماثل هذا النوع في مايرز بريجز Entj,Estj

النمط (9) يفضل مقاومة الغضب بمحاولة الإبقاء على السلام  قائم وتفهم جميع الظروف والمُلابسات المختلفة . ويشار إلى النمط 9 بصانع السلام يتجنب الوقوع في صراعات مهما كانت التكلفة ولسان حاله يقول " لا تستطيع أن ترمي بالخطأ على شخص متوافق معك دائماً "
قد يماثل هذا النوع في مايرز بريجز Infp-Isfp/IFPs

النمط (1) يفضل تجنب الغضب بالسعي دائماً نحو الكمال سُمي هذا النمط بالمُصلح بسبب مقاومته الدائمة للغضب مع السعي دائماً نحو محاولات التحسين بصفة مستمرة، يمكن تجنب غضب هذا النمط من خلال ضمان أن كل شيء يتم بطريقة صحيحة قدر الإمكان  ولسان حاله يقول " لايمكنك تخطِئة شخص دائماً ما يكون على حق " .
قد يماثل هذا النوع في مايرز بريجز أي نمط يحمل الرمز J وفي الغالب NJs.

عزيزي القاريء لو قمت بالتأكد من نمطك في مايرز بريجز ونمطك في الإنياجرام يرجى كتابة ذلك في تعليق لمزيد من الإحصاء.

الإنياجرام - المُتحدي - النمط الثامن

11
المستذئب
المُتحدي

 في تدوينة سابقة بعنوان مقدمة في الإنياجرام قمت بشرح مكونات الشخصية في الإنياجرام والعوامل التى تؤثر عليها وفي تدوينة أخرى تناولت (النمط الأول في الإنياجرام -المُصلح) والعلاقة بينه وبين مايرز بريجز. في هذه التدوينة سأتناول النمط رقم (8) الشخصية الأكثر إعتداداً بنفسها والأكثر قبولاً للتحديات في الإنياجرام تابع ....
(النمط الثامن- المُتحدي )
يعتبر المتٌحدي هو رأس مجموعة الغريزة في الإنياجرام فيعبر عن عاطفتهُ الرئيسية الغضب بطريقة جسدية فيبدأ برفع صوته والقيام بحركات جسدية تعبر عن غضبه .
يتميز النمط المتُحدي بمستوى عالٍ من الثقة بالنفس ولكن يمكن أن يكون أيضاً مستبداً ومتمركزاً حول نفسه.
يشعر بواجب السيطرة على البيئة المحيطة به وخاصة الناس وعادة يعاني من مشاكل متعلقة بالسيطرة على نوبات الغضب
نواة مخاوفه الرئيسية الشعور بسيطرة الآخرون عليه .
عندما يتعرض للضغوط يصبح كتوم ومنعزل مثل النمط (5) وعندما يسير في إتجاه التكامل والنمو يصبح مراعاة لمشاعر الآخرين مثل النمط (2) .
سُمي النمط (8) المُتحدي لأنه الأكثر إستمتاعاً في الأنماط التسعة بالتحديات .يقوم بدعوة الآخرين للدخول في تحديات معه. لديه شخصية كاريزمية وقدرات جسدية ونفسية يستخدمها في إقناع الآخرين باتباعه. لايقبل تحكم الآخرين به ولا أن يحوز الآخرون قوة قد تفوق قوته . هو الأكثر فظاظة وقسوة من بين جميع أنماط الإنياجرام يريد الإستقلال ويقاوم فكرة أن يكون مدين لأحد ما ، لايفكر في عواقب أعماله ولا يترك أي فرصة لأراء الناس والمجتمع بالتأثير عليه .
لديه قدرة كبيرة على تحمل العقاب والإيذاء الجسدي لفترة طويلة إذ يعتبر التحمل الجسدي أمراً مفروغاً منه فيتغاضى عن صحة وسلامة لآخرين .
قد يكون لدى المتحدى عدة مستويات من الإصدارات السلبية فيبدأ بالإعتقاد في أفكار وهمية حول قوته التى لاتقهر فيصيبه جنون العظمة فيصبح ديكتاتور لا يرحم ومتمرد يحتمل أن يكون عنيفاً. عند الأحساس بالخطر لايستسلم بل يقوم بالقضاء على كل شيء يحتمل ألا يطيعه بدلاً من الإستسلام لرحمة أشخاص آخرين .المصدر Personality Types 
*إنظر المحاولة الإنقلابية في تركيا وردة فعل الرئيس التركي أثناء علمه بوقوع انقلاب عسكري وبدلاً من الهروب أو الإستسلام قام بالصعود لطائرة  صغيرة الحجم كي تستطيع المناورة والنزول في أي مكان إذ ما تعرضت لأى محاولات إعتراض وذلك أثناء قراره العودة لاسطنبول ومقاومة القوات العسكرية وقارن بين هذا النمط وماحدث أثناء المحاولة الإنقلابية في مصر وإستسلام الرئيس الضمني للقوات العسكرية بحٌجة حرمة الدماء.
 المُتحدي في أفضل حالاته تظهر له عدة إصدارات إيجابية فيصبح شهم ورحيم وشجاع وعلى إستعداد لوضع نفسه في خطر شديد من أجل تحقيق رؤيته فيحقق البطولة التاريخية والعظمة الحقيقة . نفس المصدر السابق 

العلاقة بمايرز بريجز؟
النمط الثامن في الإنياجرام يقابله في مايرز بريجز ال ( ETJs ( ENTJ& ESTJ  وال ENTJ هو الأكثر تجسيداً للنمط الثامن .
ال EFPs و ال IFPs أحياناً يكونوا من النمط الثامن في الإنياجرام ؟ بسبب وجود ال Te في المركز الثالث أو الرابع لديهم مما يجعلهم غير معبرين عن دور أنماطهم بطريقة سليمة .

العلاقة بنظرية المزاجات الأربعة ؟
نظرية المزاجات الأربعة نظرية قديمة ومعروفة تقسم الطباع والمزاجات لأربعة السوداوى والليمفاوى والصفراوى والدموي
فيطابق المُتحدي المزاج الصفراوي في تلك النظرية ؟ للمزيد إنظر هنا 
                 
الدب
8w9
الجناحات : 
 لكل نمط جناحان والجناحان هم جيران النمط من ذات اليمين ومن اليسار فالنمط (8) له جناحان الأول جناح رقم (9) وجناح رقم (7) . 8w7 or 8w9
الصفات المختلفة بين النمط (9) والنمط (8) قد تسبب نوعاً من التناقض فالنمط رقم (8) يميل إلى توكيد الذات ومواجهة التحديات والصراعات. بينما النمط (9) يقوم بإنكار غضبه وطاقته الغريزية .
الجناح 8w9 ( الدب) :
يستمتع بالرفاهيه والراحة والسلام يميل إلى أن يكون أليف و بيتوتي أي يكرس نفسه للحياة المنزلية أكثر من 8w7 ولكن مع الحرص على أن يكون واضحاً للجميع أنه هو صاحب السيطرة والأمر . هذا النمط الفرعي صاحب الجناح تسعة أكثر أهتماماً بالناس وأقل تصدامية وأكثر تناغماً معهم من 8w7 . أيضأ يتميز بالقوة الناعمة ليس لديه شعور أنه يجب عليه أن يُثبت نفسه في كل لحظة وفي كل موقف .
المستذئب
الجناح الآخر 8w7 ( الولفرين/ المُتسذئب )
صفاته هذا النوع الفرعي الجسدية قد تكون مختلفة إلى حد ما عن ماهو شائع فى ذلك النمط  فتجده بطيئ الحركة وأحيانا ذو بنية جسدية بدينة مع بشرة ناعمة يُشبه نمط ال Esfp اللعوب في شكله الخارجي ويُطلق علي هذا النوع الفرعي ( الدُب ) وتستطيع أن تلاحظ في هذا النوع الفرعي إذا كان نمطه Entj فتجد ال Introverted Feelings أكثر تطوراً عنده من أقرانه وإذا كان Estp تجد ال Extroverted Feeling  أكثر تطوراً هي الأخرى.

الجناح الآخر 8w7 ( الولفرين/ المُتسذئب ) :
يتميز بمستويات طاقة مرتفعة وإستجابة حركية سريعة ومفاجئة بعكس الدُب بطيء الحركة
طاقة الدب تتركز في معدته فتجدها كبيرة أما الولفرين تجدها في الساعد والجذع

ينظر الولفرين للصراع والتحدي على أنه وسيلة وطريقة في الحياة بعكس الدب الذي قد يعاني أحياناً من مرارة كبته لغضبه الغريزي .


مشاهير الولفرين
نابلوين بونابرت Entj
دوين جونسون " الصخرة" Estp

إذا أعجبتك فانشــرها وإلا فاضرب رأسكُ عـــرض الحائط
     

إترك تعليقك
                                                                            
مراجع:
هنا  و هنا

الإنياجرام - المٌصلح - النمط الأول

12



تتكون الشخصيات في الإنياجرام من تسعة أنماط،  تنقسم لثلاثة مجموعات بثلاثة عواطف سلبية..
ونبدأ اليوم بالمصلح الواقع في مجموعة الغريزة وعاطفتها الغضب والتي تنتمي إليها الأنماط 1-9-8 والموضحة في الدائرة أعلاه.

بدايةً كل نمط في الإنياجرام قد يتأثر بسمات من أحد الأنماط الواقعة بجواره على الدائره أعلاه مما يؤدي بشيء  يسمى الجناحات وقد تم شرحه في موضوع سابق.
مثلاً النمط رقم 1 يقع في مجموعة الغريزة بعاطفة الغضب، بجواره على اليمين النمط 2 من مجموعة مختلفة (مجموعة الشعور) فيتأثر النمط 1 بذلك الجوار ويتعامل مع غضبه بطريقة معينة تم شرحها أيضاً سابقاً في المقدمة.

يقع على رأس مجموعة الغريزة في الإنياجرام النمط رقم (8) والمعروف بالمتحدي الأكثر تفضيلاً لإطلاق غضبه نحو الآخرين، لكن لكل نمط طريقة مُختلفه في تعاملهِ مع عاطفتهِ السلبية شُرحت أيضاً سابقاً.

مقدمة عن النمط (1)


التاريخ ممتلئ بأناس تركوا حياة الدعة والراحة للقيام بأشياء غير عادية يشعرون بأن لديهم رسالة يجب أن تؤدى، ومثال ذلك الشخص المرفه الثري الذي يترك حياته المرفهة ويذهب أعالي الجبال من أجل قتال أو لتنفيذ فكرة ما.
يشعر هذا النمط بأن له مهمة يجب أن يؤديها في هذه الحياة، حتى ولو كانت تتمثل في شيء بسيط مثل محاولة الحد من الفوضى في البيئة المحيطة به.

لكي يكون صادق مع نفسه يقوم بمحاولة مقاومة دوافعه الغريزية، ينظر إليهم الآخرون عادة على أنهم أشخاص لديهم قدرة عظيمة في التحكم بالنفس.

يتحرك هذا النمط وفق ما يُمليه عليهِ ضميرهُ وأخلاقه التي يؤمن بها أياً كانت هذه الأخلاقيات، هو دائماً المُعلم الساعي نحو التغيير لكن في نفس الوقت منظم جيداً، صاحب معايير عالية يصعب إرضاؤه عادة لديه مشاكل مع إبداء الإستياء ونفاذ الصبر، في أفضل حالاته يكون نبيل، حكيم وواقعي يلعب دور البطل الأخلاقي.
الخوف الأساسي لدي المُصلح من أن يكون فاسد أو شرير والرغبة الأساسية لديه هي أن يكون نزيه ومستقيم ومتوازن.

دافعه الأساسي هو الكفاح من أجل تحسين وتطوير كل شيء لكي يكون مُتسق مع مبادئه، يناضل من أجل التغلب على المحن والشدائد التي تواجهه وخاصةً الأخلاقية منها باختصار يسعى لتحقيق القيم والمُثل العليا ولو حتى لو تكلف ذلك تضحية شخصية عظيمة.

يُجاور المصلح على الدائرة كلاً من صانع السلام (9) والمتعاون (2) وقد يحمل المصلح صفات من أحدهما، المُصلح جناح رقم (2) أكثر إهتماماً بشئون الآخرين، يعقد مع الجميع صداقات على نحو يجعله ودوداً أكثر من جناح رقم (9) الذي قد يهتم بالفلسفة أو المنطق عوضاً عن الناس فيبدو بمظهر القاسي ولكن بشكل غير متعمد.

المصلح عاطفته السلبية الرئيسية الغضب إلا أنه في نفس الوقت مجاوراً للنمط رقم (2) والذي بدوره يقع في مجموعة مختلفة عن مجموعة الغريزة تماماً ألا وهي مجموعة الشعور وعاطفتها الخجل، فيتأثر بذلك فيقوم بكبت مشاعر الغضب والطاقة الغريزية وتوجيهها وفق ما يمليه عليه الأنا الأعلى والأنا الأعلى كما يصفه فرويد هو شخصية الفرد في صورتها الأكثر عقلانية حيث لا تتحكم في أفعاله سوى القيم الأخلاقية والمجتمعية مع البعد الكامل عن جميع الأفعال الشهوانية أو الغرائزية فيتجه للكمال ولا يبحث عن اللذة . إنظر غاندي هنا  وهنا .

العلاقة بين الوظائف المعرفية والمُصلح
أياً من أصحاب الوظائف الحُكمية الخارجية Te& Fe يمكن أن يكون النمط الأول في الإنياجرام. لأن هاتين الوظيفتين تتعلقان بمحاولة السيطرة أو التفاعل أو التغيير والتأثير في البيئة الخارجية أي أن المصلح  يقابله في مايرز بريجز أي شخص يحمل الرمز J.

مشاهير:
كونفوشيوس، المهاتما غاندي، نيسلون مانديلا، أسامة بن لادن، نعوم تشومسكي، صلاح الدين الأبوبي، مارجريت تاتشر، هيلاري كلينتون.

المصلح في حالته الغير صحية  Unhealthy levels

المستوى 7
يمكن أن يكون دوجماتياً جداً وهي حالة من الجمود الفكري يتعصب فيها الشخص لأفكاره مع رفض الإطلاع على الأفكار المخالفة وإن تبينت له الدلائل التي تثبت أن أفكاره خاطئة.
أو قد يصاب بإغترار النفس وهو شعور بالتفوق الأخلاقي نابع من إحساس الفرد بأن معتقداته وانتماءاته ذات فضيلة أعظم من تلك التي لدى الشخص العادي وبالإنجليزية تعني self-righteous.
أو أن يعتقد أنه وحده يعرف الحقيقة وأن الآخرون على خطأ.

المستوى 8
يصبح مهووس برؤية الخلل في الأشياء و أستاذ بارع في تخطئة الآخرين/ تأثير ال Te Cognitive Function.

المستوى 9
يصبح  مُدين للآخرين أي يقوم بإداناتهم في ما يفعلونه، عقابي وقاسي وتأديبي لتخليص نفسه، تأثير ال Te Cognitive Function.
في القدرة على رؤية الآخرين مخطئين في أي فعل والقدرة أيضاً على إدانتهم وعقابهم لفظياً، ويرتبط ويتوافق مع اضطرابات الشخصية الوسواسية القهرية و الإكتئابية Obsessive-Compulsive and Depressive personality disorders.

المصلح في حالته الصحية   healthy levels

المستوى 1 (أفضل حالاته)

حكيم ومميز بشكل غير عادي، يعرف أن يتخذ أفضل سلوك أو تصرف في كل لحظة وموقف يمر به،

إذا كان لديك أي أسئلة فلا تتردد في طرحها

المصادر
الهيكل الأساسي للمحتوى مترجم من موقع enneagraminstitute.com بإمكانك الإطلاع عليه بالنقر هنا






شخصية السيكوباثي - ال INTJ الأصلع

3


تنبيه: هذا المقال هزلي، ساخر وغير موضوعي ولايمت للواقع بصِله وأي تشابه بينه وبين الواقع فهو صدفة أغرب من الخيال .

ضَيف اليوم ثقيل نوعاً ما فهو أكثر الشخصيات الستةَ عشر نرجسية على الإطلاق،  في دراسة قام بها أحد علماء النفس اكتشف أن 7% فقط من الاتصال بين الناس يكون بالكلمات و 38% بنبرة الصوت و 55% بلغة الجسد، وإذا اختلفت الكلمات مع لغة الجسد فإن الفرد يميل إلى تصديق لغة الجسد ولأهمية هذه النقطة سوف أتناول الأشكال المختلفة لجسد ال INTJ والتى قد تمثل باباً لمعرفة لغة الجسد الخاصة بكل نمط .
 فالنوع الأول: صاحب جسم رياضي قوي البنية و الثاني نحيل الجسد والثالث الممتلئ .
النوع الأول ليس ضروري أن يكون مفتول العضلات ! لكن جيناتهُ الوراثيه تؤهلهُ لأن يكون ممارساً لأحد الرياضات البدنية
النوع الثاني نحيل الجسد ويزيد وزنه بصعوبه ويحتوي جسمه على نسبة قليله جداً من الدهون .
النوع الثالث ممتلئ الجسد ويخزن جسمه الدهون بسهوله ومعدل الحرق عنده بطيء.
وأحياناً يوجد خليط من هذا وذاك فلا يوجد نوع عضلي 100% ولا نحيل 100% ولكن قد يشترك الشخص الواحد في أكثر من نوع إلا أنه تغلب أحد السمات عليه ويكون هذا هو نمطه الجسدي الرئيسي وإذا قمت بتحديد نمط الشكل الجسدي بسهوله إذا كان واضحاً فإنك تستطيع تحديد الكثير من السمات الشخصية بسهولة.
لكن ياتُرى من هو صاحب نمط السيكوباث الأقرع في هؤلاء الثلاثة ؟ 
الإجابة : قد يكون أياً من هؤلاء الثلاثة هو السيكوباث الأقرع لكن هناك إحتمالات مرتفعه وأخرى منخفضة لنمط دون الآخر فنجد أن السيكوباث الأقرع هو صاحب النمط الأول قوي البنية بدون منازع ثم يليه صاحب النمط النحيل ويندر أن يظهر السيكوباث الأقرع في البدين
سأقوم بالتركيز هنا على السيكوباث الأقرع صاحب النمط الأول وغالباً مايكون السيكوباث الأقرع بنسبة أكبر من أصحاب النمط الأول كما ذكرت .
كيف يمكن أن تعرفه ؟
بدايةً فهو صاحب رأس ضخمة وجبهة كبيرة إختلطت بسبب الصلع مع مقدمة رأسه فلم تعد تستطيع أن تميز الحدود الفاصلة بين الجبهه وبين مقدمة الرأس وليس من الضرورى أن يكون هناك صلع حالي فيكفي أن يكون شعره خفيفاً وليس كثيفاً مما يمهد لما سيطرأ عليه من صلع بعد ذلك وهنا يجب أن تلاحظ أن الحديث يدور حول ال INTJ في مرحلة عمرية معينة والصلعة لها أشكال ثلاثة مختلفة كما في الصورة 


أسفل اليمين يوجد شكل الصلعة المميزة للسيكوباث الأقرع النحيل أما أعلى اليمين وأسفل اليسار فهذه شكل الصلعة في السيكوباث من النمط الأول إختلطت فيها الجبهة مع مقدمة الرأس . ومع صلع الرأس يقوم بإطلاق لحيته الكثيفة ذات اللونين الأسود أو البني الغامق ومع تقدمه في السن تجده يشبه الشخصيات الشريرة في قصص الأطفال المصورة .
هذا من ناحية شكله الخارجي أما من ناحية لغة جسده فيستعمل قبضة يده بكثره يلوح بها في الهواء بسبب أو بدون لا تجد له صورة لايستعمل فيها يده سواء ممسكاً بقلم أو بميكروفون أو بأي أداة كثير التلويح بقبضتي يداه أو بأحد إصبعي السبابه عندما يوجه الكلام للآخرين وأثناء إسترساله في الحديث يقوم بفتح كفي يداه مقابل بعضهما ويقوم بتحريكهما حركات متوازية كأنما يقوم بترصيص قوالب طوب .
هذا شكله الخارجي ولغة جسده أما عن شخصيته فهو إنبساطي أكثر من باقي  إخوانه ال INTJs طبعاً النمط الشائع عن ال INTJs النمط الغامض المتحفظ المنكفئ على نفسه وهذا غير حقيقى هذا فقط مجرد نوع منهم تناولته المواقع بالسرد والتوصيف أو نقول أن هذه هي الصورة الشائعه عن ال INTJs .
فمثلا العمل لايحترم من هو أكبر منه سناً ومقاماً يرى الجميع حشرات يجب أن تدور وتحج إليه في الصغيره والكبيرة وقد يكون ليس إلا عامل مثله مثل غيره من الموظفين، فتجد أن مدير القسم أو المكتب له كرسي فاخر مرتفع قليلاً عن الأرض ومكتب يجلس عليه لينهي عليه أعماله والمرؤوسين لهم مقاعد عادية كلٌ له مقعده المخصص ومكتبه المتواضع ليُنهي أعماله عليه، فصاحبنا السيكوباث لايرضى بهذا الوضع ويرى أنه أذكى بكثير من مديره فما إن ينتهي المدير من بعض أعماله داخل القسم ويذهب إلى الخارج حتى تجد أن الأقرع قد قام بخلق أي أعذار فيقوم من على مكتبه المتواضع ويبدأ بجَلب بعض الملفات من هنا وهناك ليقوم بشَغل مكتبه بالأوراق بطريقة يستحيل عليهِ إنهاء أعمالهُ على مكتبهِ ثم يذهب تجاه مكتب مديره جالساً عليه متقصماً دور المدير وهو ينهي بعض الأعمال ومرجعاً بظهره إلى الوراء في حركة تعجرفية فبداخله كمية من النرجسية تستطيع أن تراها من صفحةِ وجههِ دون حتى أن يتلفظ بكلمة واحدة، يعود المدير من الخارج فيجد أن الأقرع قد أخذ مكانه ولأن المدير إنسان مهذب الطباع لايتحدث معه في شأن سلوكه وإنما يخلق عذراً كأنه جاء مستفسراً عن شيء من أحد الموظفين وأنه عائد مرة أخرى إلى الخارج وهذا السيكوباث مثل الجِبلة لايتحرك من مكانهِ . في اليوم التالي يقوم المدير بلصق ورقة كبيره خلفه على الجدار تعني ممنوع الجلوس هنا لغير المعنيين (أي والله حصل ) ولكن الجبلة نرجسي لن يستجيب بهذه الطريقة المهذبة فلابد من مطرقة تنزل على رأسه لكي تعمل آلة الفهم عنده ويعود الجِبلة مرة أخرى لنفس حركاتهِ ولايكلمه مديره أيضاً بشأن ذلك .

لكن المدير أصبح كالغراء لاينتقل من مكتبهِ إلا للضرروة القصوى فقط، لايكتفى السيكوباث بهذا بل يبدأ في الحديث عن رغبتهِ في زيادة راتبه وتبدأ المشاجرات مع كافة المدراء في المكان فيهددهم بأنه سيقوم بالإستقالة فما هي إلا أيام ويكون مطروداً يظن هذا الشخص أن الدنيا ستقف من بعدهِ وأنهم سيتمسكون بهِ في الحقيقة هو مكروه جداً في العمل وطوال عمره لايذهب إلى أي مكان عمل إلا أن تجد بعض المدراء يتقدمون بطلبات لنقله إلى مكان آخر وإن لم تفلح المحاولة يقومون هم بالإنتقال إلى أقسام أخرى . وإذا تطرقنا لسبب ذلك وربطه بالوظائف المعرفية Cognitive Functions تجد أن السبب هو طغيان التفكير الخارجي Extroverted Thinking وإنعدام ال Introverted Thinking وبالتالي ال Extroverted Feelings .
ليس مطلوباً منك أيها السيكوباثي الأصلع أن تكون شعورياً فبإمكانك أن تظل جِبلة كما أنت لكن تعلم من أصحاب الIntroverted Thinking قليلاً .
التطرق إلى ال Introverted Thinking و ال Extroverted Thinking لم يكن مخططاً للحديث عنه لكن سأذكر الفروقات بينهما التى تخص محور الحديث اليوم ولكن قبل البدأ في هذا سأعود خطوة إلى الخلف وأذكر أن السيكوباث هذا عندما لايستطيع ممارسة دور البارز في مكتب العمل كان يبحث عن أي فرصة تمكنه من الظهور ومع أنه ليس متدين كان يذهب مبكراً للمكان المخصص للصلاة في محل العمل لكي يؤم الناس وبعد الصلاة يحاول إلقاء بعض المواعظ الدينية لكي يمارس أدوار التوجيه وإعطاء الأوامر طبعا لم يكن يستمع له أحد لكنه يستمر غير عابيء فيقول مايستطيع جهده من بعض المعلومات الفقهيه والعلمية التى ترجع لمائة عام خلت فنصف الكلام يكون غير صحيح وغير دقيق الشاهد هنا أنه يريد أن يمارس دور السلطة بأي طريقة أي ثمن .
نعود للفرق بين ال Introverted Thinking و ال Extroverted Thinking فيما يخص محور حديث اليوم
صاحب ال Introverted Thinking لا يمكن أبداً أن تراه يتكلم ويعطى أوامر لأحد فدائماً عند طلب أي شيء يقوم بصياغته كإقتراح بدون وعي منه بالإضافة لهذا مستخدم التفكير الداخلي لديه مهارات إجتماعية تتمثل في فن إختيار الكلمات لأن هذه الوظيفة العقلية تقوم باختيار الكلمات الدقيقة والمناسبة للتعبير عما يريدونه بشكل واضح فيجدون الكلمة المناسبة للتعبير عن الفكرة التى تدور في رأسهم بوضوح وبإيجاز مختصر بعكس مستخدم التفكير الخارجي الجِلف .
حتى في كتابتى لهذه السطور أقوم بإستبدال الكلمات مرة بعد أخرى لأختار المناسب منها لما أريد توصيله من معنى ولم أكن أعرف قبل ذلك أن هذا مرتبط بال Introverted Thinking . 


في الحب لايدخل السيكوباث في علاقة أو إرتباط يفترض أنه عاطفي إلا في حالة واحدة إذا كان في ذلك إستثمار له فما يحركه هو النفعيه والتمركز حول الأنا والمصلحة الشخصية أو لأن عجلة الزمن دارت ولابد له من الزواج وفي البيت لا يقبل إلا بلعب دور سي السيد مع الزوجة أو مع الأولاد فيقوم بتربية زوجته لكى تربي هي الأولاد هذا مفهومه وهذا مايطبقه .

بعض السمات التى توجد في الشخصية السيكوباثية بصفة عامه وضعها العالم كلسكي جاذبية ظاهرية ومستوى جيد من الذكاء.و تمركز مرضي حول الذات والعجز عن الشعور بالحب وانعدام الندم والخجل..الخ المصدر ويكبيديا

لمعرفة نمط شخصيتك إضغط هنا 

لقراءة موضوع آخر قد كتبه أحد الأصدقاء عن شخصية السيكوباث انقر هنا

إذا أعجبتك مقالتي فإنشرها ولك الأجر وإلا فاعلم أن الأصلع قد منعك.

الإنياجرام - مُقدمة

12

مقدمة
الإنياجرام هو أحد المدارس أو النظريات التى تتناول موضوع الأنماط الشخصية.
يقوم بتنميط الشخصيات إلى تسعة أنماط مختلفة.
يتكون النمط في الإنياجرام من ثلاثة أجزاء دائرة الإنياجرام وخطوط داخلية و شكل سداسي غير منتظم (1-4-2-8-5-7-1) .
الإنياجرام
الأنماط التسعة

بدورها تنقسم الشخصيات التسعة إلى ثلاث مجموعات رئيسية كما في الصورة أعلاه
أولاً مجموعة الغريزة وتتكون من الشخصيات (9،1،8) 
ثانياً مجموعة الشعور (2،3،4) 
ثالثاً مجموعة التفكير (5،6،7).
تموضع كل نمط شخصية من الأنماط التسعة في أحد هذه المجموعات ليس عشوائياً وتحمل كل مجموعة من الثلاثة عاطفة سلبية مختلفة ولكل نمط طريقة مختلفة في التعامل معها.

إذن لكل مجموعة عاطفة خاصه بها، فمجموعة الغريزة العاطفة الخاصة بها هي الغضب أو الإنفعال.
مجموعة الشعور العاطفة السلبية "الخجل".
مركز التفكير  العاطفة السلبية هي "الخوف".
* توضيح- العاطفة الرئيسية في مركز الشعور هي Shame وليست هنا بمعنى العار.
بالتضاد يَقوى المعنى confidence vs Shame لتوضيح المعنى أكثر اضغط هنا .

مثال:
النمط رقم 8 يقع في أي مجموعة؟ الإجابة: مجموعة الغريزة
يحمل أي عاطفة؟ الإجابة: الغضب
للإيضاح أكثر يماثل النمط 8 في مايرز بريجز شخصية ENTJ أتمنى أن تكون الفكرة قد وصلت.
إذن عليك بمعرفة نمطك في الإنياجرام ثم  المجموعة الخاصة بك ثم العاطفة السلبية الخاصة بك لكي تتطور معرفتك بنفسك أكثر.

طريقة تعامل كل نمط مع العاطفة السلبية الخاصة به

أولاً مركز الغريزة  ( العاطفة السلبية الغضب)
النمط رقم ( 8 ) يعبر عن عاطفته الرئيسية ( الغضب ) بطريقة غريزية ، يبدأ برفع صوته والقيام بحركات جسدية عنيفة "يعبر عن غضبه بطريقة جسدية" .
مثال للتوضيح لهذه الحالة:
شخصية  ENTJ ماذا تفعل في عاطفتها السلبية الغضب؟ هذا هو، يماثل النمط 8 في مايرز بريجز غالباً ال ENTJ وتذكر أن النمط 8 ليس حكرأ على ال ENTJ قد يصادف بعض الشخصيات الأخرى في مايرز كونهم النمط 8 في الإنياجرام

النمط رقم ( 9 ) يقوم بإنكار غضبه وطاقته الغريزية محاولاً البقاء بعيداً عن الوقوع في فخ تلك العواطف الجامحة بتركيزه على العلاقات المثالية التي يحظى بها مع الناس .
النمط رقم ( 1 )  يقوم بقمع وكبت مشاعر الغضب ويقوم بتوجيه هذه الطاقة وفق مايمليه عليهم الأنا الأعلى.
                                                                     
                                 
انياجرام
الشكل السداسي
مركز الشعور (العاطفة السلبية Shame)
النمط رقم ( 2 ) يقوم بمحاولة التحكم في ذلك الشعور"Shame" بالحصول على أصدقاء مشابهين له بمحاولة إقناع نفسه أن هذه الصحبة جيدة ، يبادل الناس الحب وحسن المعاملة بالتركيز على مشاعره الإيجابية تجاههم ويقوم بقمع مشاعره السلبية تجاه الآخر مثل الغضب والاستياء وعدم التقدير.

النمط رقم ( 3 ) يقوم بمحاولة إنكار ذلك الشعور"Shame" وأيضاً هوالأكثر قدرة على عدم التأثر به، ويتعلم كيف يتغلب عليه بتحقيق النجاح بإعتباره وسيلة لدرء مشاعر الخجل والخوف من الفشل .

النمط رقم ( 4 ) يقوم بكبت وقمع ذلك الشعور"Shame"  بالتركيز على أنه فرد إستثنائي وصاحب مواهب فريدة -يقدرالإبداع والتفرد- وأيضا يقوم باللجوء إلى الخيال الرومانسي لتعويض ما يفقده في حياته الواقعية .

                                 
مركز التفكير العاطفة السلبية (الخوف).
النمط رقم ( 5 ) لديه خوف تجاه العالم الخارجي حول قدرتهِ على التعامل معه فيتعامل مع ذلك الخوف بالإنسحاب من العالم الخارجي فيصبح أكثر تحفظاً وأكثر إنعزالية، ويستخدم عقله للتسلل نحو العالم .

النمط رقم ( 6 )  يُبدي قدر من الخوف أكثر من زملائه الثلاثة، يختبر مشاعر القلق أكثر من غيره فيكون هو الأكثر إنفصالاً عن إدراكه الداخلى وثقته بنفسه. بخلاف النمط (5) أصحاب النمط (6) لديهم مشكلة كبيرة فى الثقة بعقولهم لذلك بإستمرار يبحثون عن شيء خارجى يؤكد لهم شعورهم تجاه أنفسهم.

النمط رقم ( 7 ) لديه خوف من عالمه الداخلى، من اختبار مشاعر الفقد والحرمان فيبقي عقله مشغول بالكثير من الإحتمالات والخيارات بالإنتقال من تجربة إلى أخرى مع الإرتباط بالعديد من الأنشطة المسلية والأفكار الجديدة .

الجناحات :
لايوجد نمط نقي خالص فكل شخص هو حالة فريدة، وكل نمط في الأنياجرام يتأثر بالأنماط المتجاورة له عن ذات اليمين وعن ذات الشمال وإذا كنت متأثر بأحد من هذين النمطين يكون ذاك هو جناحك.
مثال إذا كنت من أصحاب النمط (2) فلديك هنا جناجين إما (3) أو (1) وتختصر "2w1"  أو "2w3" .
الحرف w إختصار Wing.
إتجاه الضغط
1-7-5-8-2-4-1
9-3-6-9
الخطوط الداخلية:
الخطوط الداخليه للأنماط التسعة ليست عشوائية أو إعتباطية بل تدل على ماسيفعله كل نمط تحت الظروف المختلفة فلكل نمط خطان يتصلان مع نمطين آخرين أحد هذه الخطوط يمثل سلوك الشخص إذا تحرك في إتجاه التكامل والنمو بطريقة سليمة والخط الثاني يمثل سلوك الشخص تحت الضغط والتوتر .

أولاً إتجاه الضغط والتوتر - الإتجاه السلبي -  لدى كل نمط يُحدد بتسلسل الأرقام التالية والسابق ذكرها أعلاه (1-4-2-8-5-7-1) هذا يعني أن السلوك السلبي تحت الضغط والتوتر للنمط رقم (1)  سيكون مثل السلوك السلبي للنمط رقم (4) والسلوك السلبي للنمط (4) تحت الضغط والتوتر سيكون مثل السلوك السلبي للنمط (2). وسلوك النمط رقم (2) السلبي تحت الضغط والتوتر سوف يتصرف مثل النمط (8) .و(8) مثل (5) و (5) مثل (7) و (7) مثل (1) .
يتبقى المثلث متساوي الأضلاع 9-6-3-9، تحت الضغط سيتصرف (9) مثل (6) و (6) مثل (3) و(3) مثل (9).

ثانيا إتجاه التكامل والنمو: 
يتم تحديده لكل نمط بعكس تسلسل إتجاه الضغط والتوتر فيكون كالتالي
 (1-4-2-8-5-7-1) والمثلث (9-3-6-9)
إذن لكي تحصل على صورة كاملة عن نفسك يجب عليك معرفة أربع نقاط نمطك الرئيسي ونمط الجناحين المجاورين لك ونمط الخطين الداخليين خط النمو والتطور وخط الإجهاد والتوتر .

كانت هذه مقدمة أولى عن الشكل التسلسلي الهرمي للإنياجرام، في المقدمة الثانية سيكون الموضوع على معاني العواطف السلبية الثلاثة وعلى أي أساس بُنيت للمتابعة لتكملة المقدمة في جزئها الثاني انقر هنا 

لعمل الإختبار إضغط هنا باللغة العربية من هنا .

مراجع :
https://en.wikipedia.org/wiki/Enneagram_of_Personality
http://www.9types.com/index.php
https://www.eclecticenergies.com/enneagram/test.php

حياة الرافعي

4
     
                             

المستشار

مقدمة

لا يجب الحديث عن الأديب مصطفى صادق الرافعي دون ذكر صديقه وتلميذه الكاتب الكبير محمد سعيد العريان مؤلف كتاب حياة الرافعي.
دخل أدب الرافعي فى طورٍ جديد بعد لزومهِ العريان كان الرافعي من قبلُ فى عزلةٍ اجتماعية عن عامة القراء فأصبح بعده متصلاً بالحياة والناس .
أصيب الرافعي فى حياته بمرض أفقده السمع فكان العريان ملازماً له يكتب عنه ويملي عليه الرافعي كثير من كتاباته فكان العريان من أقرب الناس للرافعي إذ لقب بكاتب وحي الرافعي . وكتاب العريان" حياة الرافعي" هو المرآة التى تعكس لك حياة وشخصية الرافعي فتشاهدها رؤيا عين.

صفة الرافعي الجسديه: 

كان الرافعي رجلاً في هيئتهِ كمثل من ترى من عامة الناس فلم يكن له امتيازٌ فى الخَلق يدل على نفسهِ أو على عقلهِ وعبقريتهِ بل قد يشك الناظرُ في أن يكون وراء هذهِ السحنة نبوغ سامٍ.
وجههُ ممسوح مستطيل أقرب لبياض أهل الشام من سمرة أهل مصر وفي وجنتيهِ إحمرار دائم قد ترى مثلهُ في شفتيهِ، ولهُ أنفٌ طويل مستدق من أعلاه منتفخ من أسفلهِ . صنعت له شفتاهُ ابتسامةٌ دائمة وقامة رياضية لايشوبها طول ولا قصر، ولا سمن ولا نحافة. كان عريض المنكبين قوي الكف والساعد مما كان يعالج من تمارين الرياضة . كان في مشيتهِ يحيد على الطريق لا يميل، واسع الخطوات لايتمهل ولايلتفت إلا حين يهم باجتياز الطريق .

عملهُ :

عملَ كاتباً بمحكمة طنطا الشرعية وأعَانهُ على الظفر بهذهِ الوظيفة ماكان لأبوه من جاه في المحاكم الشرعية لكن الرافعي كان يرى هذه الوظيفة كضريبة تؤديها الحكومة له سواء عمل أم لم يعمل، لمكانة أسرته من النفوذ والرأي ومكانتهِ هو أيضاً، ظل يرى نفسه من أول يوم أديب هذه الأمة وظل كذلك يرى نفسه لآخر يوم.

عاش الرافعي لنفسه ولفنه من أول يوم فما عاقته الوظيفة على أن يكون ما أراد أن يكون. على أنه كان مهتما بعمله يقوم به على أكمل وجه فكان دقيقاً في عملهِ الرسمى دقة تبلغ الغاية فكان كاتباً حاسباً لايفوته شيء مما نُسب إليه حتى آل أمره إلى أن يكون المرجع في هذا العمل لكتاب المحكمه يستفتونه فيما أُشكل عليهم من الأمر في تقدير الرسوم ثم لكثير من كتاب المحاكم في طول البلاد ثم لوزاة العدل نفسها فكانت تكتب إليه فى مقر عمله في طنطا تسألهُ الرأي أو الحسبة في إشكال أو فيما يتصل بذلك فيكتب إليها بالرأي لتبلغه فى منشور عام لكل المحاكم الأهلية .

وكان عليه كل العبء فيما يتصل بذلك العمل في محكمة طنطا وقد طلب أكثر من مرة ليحال على المعاش ليتفرغ لفنه فما كان يمنعه إلا رجاء موظفي المحكمة وإلحاحهم عليه أن يبقى .

صلته بزملاء العمل: 

كان في صلته بموظفي المحكمة شهماً كريم الخلق، فكان يتطوع ليحمل تبعة كل خطأ يقع فيه واحد منهم مهما كان الخطأ ونتيجته

Infj


شخصيته في العمل:

كان من إعتداده بنفسه وحفاظهِ على كرامتهِ بحيث لايسمح لرئيس مهما علا منصبه وارتفعت مكانته أن يجحد منزلته أو أن ينال منه أي نيل

لم يكن لديه مواعيد محددة للذهاب للعمل أو مغادرته فكان يذهب فى التاسعة أو العاشرة صباحاً فيتم عملهُ على الوجه الذي يرضيه ثم يخرج إلى حاجته فيجلس في هذا المتجر وقتاً  وعند هذا الصديق وقتاً آخر وكان هذا يُغضب منه زملائه في العمل فينفسنون عليه ويأكلون لحمه فيبلغه مايقولون فيسكت ثم لا يمنعه ذلك أن يأخذ بأيديهم في الأزمة .

كان من العادة فى المحكمة أنه إذا جاءها قاض جديد يهرع إليه الموظفون للتهنئه إلا أن الرافعي لم يكن أبداً ضمن تلك الوفود من الموظفين التي تذهب مقدمة للقرابين فكان مايحدث أن القاض الجديد بعد أن يفرغ من إستقبال الموظفين المهنئين يمضي إلى الرافعي  فيقفان دقيقة يتبادلان التهنئة ثم بعد ذلك يذهب إليه الرافعي فى مكتبه يكرر التهنئه .

وحدث ذات مرة أن جاء إلى محكمة طنطا رئيس قوي الشكيمة فلما صعد إليه الموظفون للتهنئه لم يجد بينهم الرافعي فلما سأل عنه تحدث في شأنه الموظفون ماتحدثوا فأرسل إليه الرئيس رسول فلم يجد الرافعي فى مكتبه فغضب الرئيس وثارت ثائرته ورفع الرئيس كتابا إلى وزارة العدل يطلب فيها إنهاء خدمات الرافعي .

قضى الرافعي في طلخا زمناً ثم إنتقل إلى محكمة إيتاي البارود الشرعية ثم إلى طنطا لكن في إيتاي البارود تفتحت زهرة شبابه للحب وتعشطت نفسه إلى لذّاته فكانت روحه رفَاقه توحي إليه الشعور بالقلق وألم الحرمان والإحساس بالوحدة فلا يجد متنفساً ينفس بهِ عن نفسهِ غير الشعر فما كانت له أمنية إلا أن يكون شاعراً.

في الحب: 

فى إيتاي البارود لم يكن يحب إنسانة بعينها يعرفها بصفاتها بل كانت محبوبته شيئاً في نفسهِ وصورة من صنع أحلامه يرى في كل وجهٍ فاتنٍ لمحة من جمالها .

علاقته بأمهِ:

كانت أمهُ تحبه وتؤثرهُ وكان مطيعاً لها باراً بها، ظل إلى آخر أيامه إذا ذكرها تغرغرت عيناه كأنما فقدها بالأمس، وكان يحب أن يسند إليها الفضل فيما آله إليه أمره .

زواج الرافعي: 

لزواجه قصة فيها طرافة يقول الرافعي فيها " جلست في يوم أتحدث إلى نفسي، فكأنني سمعت صوتاً من الغيب يهتف بي أن صديقي عبد الرحمن هو صهري وأخو زوجتي .. وانتبهت وأنا أسال نفسي أله أخت ؟ ياليت ...!! إنى إذا لمن السعداء

فتحرك الخاطر بي وذهبت إلى صديقيِ عبد الرحمن وتكلمنا في أمور عامة إلى أن جرنا الكلام إلى حديث الزواج فقلت له من لي ياأخي بالزوجة التى أريد ووصفت له الفتاة التي تعيش في أحلامي، فلما فرغت من حديثي قال لي صديقى أنا لك بما تريد، قلت: أتعرف ! قال صاحبي: هي هدية أقدمها لك قال الرافعي من ؟ قال أختي ؟

قال الرافعي وغشيتني غشية من الفرح، فما تلبثتُ حتى مددت له يدي فقرأنا الفاتحة .

تزوج الرافعي وكان مثاليا في بيته فهو زوج كما يجب أن يكون الزوج وأب كما يجب أن يكون الأب فما هو إلا أن يفرغ من عمله حتى تراه بين أهله مثلا عالياً من الحب والوفاء يتصاغر لهم ويدللهم لكن هناك قصة من المهم هنا ذكرها

في فترة من حياته وقع له غرام وحب ودافع نفسه فلم يجد له طاقة على مقاومته واحتال على الخلاص فما أجدته الحيله إلا هماً على هم وكان حبه أقوى منه إلا أن دينه وأخلاقه كانت أقوى من حبه .

فذهب إلى زوجته فحدثها وحدثته وأفضى لها بخبره وكشف لها عن نفسه وسمعت له زوجته هادئه مطمئنه فأذنت له ..وكتب رسالته إلى صاحبته التى غلبته على قلبه وقرأتها زوجته وأرسلت بها في صندوق البريد . وجاء جواب صاحبته فقرأته زوجته كما قرأت رسالته وصار هذا دأبهما فيما بعد لاترى زوجته لها حقاً إلا أن تعرف، ولا يرى على نفسه ملامة من ذلك طالما زوجته تعرف .
وعلى إثر ذلك الحب كتب الرافعي كتابيه رسائل الأحزان والسحاب الأحمر .
يقول محمد سعيد العريان صاحب الرافعي في كتابهِ حياة الرافعي

Infj

هذه كانت نبذه عن صفة الرافعي الجسدية وصفته في العمل وطريقته مع زملائه ومدرائهِ في العمل وفي بيتهِ مع زوجهِ، وحبهِ وافتتانهُ وضعف سلطانهِ على نفسهِ إذا كان بإزاء امرأة .

أما في ميدان الفن فكان له صولات وجولات مع طه حسين والعقاد وغيرهما فكان من أنصار القديم شديد الغيرة على الدين و اللغة وأشهر ماعرف عنه خصومته مع طه حسين بسبب أراء طه فى الدين وفي القرآن.

وكان للرافعي مذهب فى النقد وأسلوب في الجدال وخلاصة مذهبه في النقد كتبها في كتابه "تحت راية القرآن" و"على السفود" فالأول فيه أشلاء المعركة بينه وبين طه حسين والثاني نقده  لديوان العقاد .

ومما أحب أن أذكره سبب العداوة والخصومة بين الرافعي والعقاد إذ أنه بعد صدور كتاب الرافعي إعجاز القرآن تقابل العقاد والرافعي فى دار المقطتف فسأل الرافعي صاحبه عن رأيه فى كتابه إعجاز القرآن، يقول الرافعي فكأنما ألقى العقاد حجر في ماء آسن فكانت غضبة الرافعي إذ أن العقاد ينكر على القرآن إعجازه وسبب الخصومة كان من هنا وهو إيمان الرافعي بإعجاز القرآن إعجاز لايتناوله الشك وكان هذا الموقف هو أول مظاهر التباين بين مدرسة العقاد والرافعي الأدبيه .

وكان مما فعله الرافعي وهو شاب صغير لم يجاوز العشرين أنه شرع في تأليف جماعة من الشباب تدعو إلى نوع من الإصلاح فى الدين واشترك معه في دعوته نفر من أصحابه وقد اتخذوا مسجدا فى طنطا لتبليغ دعوتهم.

                                ***

يقول محمد سعيد العريان " كان الرافعي يؤمن بالغيب إيماناً عميقاً لاينفذ إليه الشك وكان له عن الشياطين والملائكة، وعن الوحي والإلهام وعن تجاوب الأرواح في النوم واليقظة أحاديث ينكرها شباب هذا الجيل ، وكان عجيباً في إيمانهِ، وتناجي الأرواح، وتنادي الموتى والأحياء وكان يؤمن بالسحر والعرافه "

Infj

                                 ***



كان الرافعي ولوعاً بالرياضةِ البدنية منذ نشأتهِ وكان يذهب لممارسة الرياضة بعد صلاة الفجر وكان في غرفتهِ عقلة تتدلى من السقف وكرات وأثقال حديد ملقاة فى جانب الغرفة وكان من ولعهِ بالرياضة أنه يسعى إلى أبطالها يلتمس صداقتهم .

وكان يضع على مكتبهِ ثلاث صور صورة الإمام محمد عبده وصورة رياضى فرنسى مشهور وصورة كريمان هانم ملكة الجمال التركية وكان سباحاً ماهراً وكانت له مقالات منشورة عن الرياضة البدنية .


                                 ***

توطئه لنمط الرافعي:

بدايةً هناك طريقتين من أسهل الطرق لتحديد النمط الشخصي

الأولى: تحديد المزاج بإستخدام تقسيم كريسي للأنماط الستة عشر .

الثانية: هو تحديد الوظائف العقلية التى يستخدمها الشخص. وأيسرها في هو محور التفكير والعاطفة سواء تفكير داخلى أم خارجي أو عواطف داخليه أم خارجية وفى كثير من الأحيان تستطيع تحديدهما من خلال النظرفقط إلى شكل الوجه وسأكتب في ذلك شرح مفصل لاحقاً . وسأستخدم هاتين الطريقتين فى وصف الرافعي .

يقول كارل يونج في كتابه الأنماط النفسية ص455 فى مقدمتهِ عن التفكير " وظيفة التفكير بصفة عامة تستقي معلوماتها من إحدى وسيلتين الأولى من معلومات وبيانات شخصية ذاتية وغير موضوعية وتستند إلى جذور في اللاوعي، الثانية من معلومات تستند إلى أساس موضوعي متجرد تم إستقبالها من خلال الإدراك الحسي وهذه الأخيرة تعرف بالتفكير الموضوعي أو الخارجي"

شرح الكلام: التفكير الخارجي يعتمد على معلومات موضوعية مستقاة من البيئة الخارجية بعكس التفكير الداخلى الذي لايستند لأى معلومات وبيانات من الخارج بل من معلومات تستند إلى جذور في اللاوعي .

مثال عملي/ إينشتاين نمطه الشخصى هو  Intp فيقوم بإستخدام التفكير الداخلى كوظيفة أولى مهيمنه

سُمي أبو النسبية كونه واضع النسبية الخاصة والنسبيه العامه. طيب ما الإستدلال على وجود وظيفة التفكيرالداخلى لدى اينشتاين ؟ قام إينشتاين بالوصول إلى نتائجه عن الزمكان ( الزمان+المكان) دون أي دليل حسي يثبت صحة كلامه ودمجهما في مفهوم واحد وهو أن الزمكان ينحني وسبب إنحناء الزمكان تحدث الجاذبية.



 إلى آخر ماتوصل إليه من إستنتاجات لم يستطع هو مادياً وقتها أن يثبتها ولاحقاً بعد وفاته تم إثبات صحة نظريته .

فى عام 1971م أي بعد وفاة إينشتاين قام العلماء بعمل تجربة حول نسبية الزمن فتم وضع ساعات سيزيوم على طائرة نفاثة تدور حول العالم وقاموا بمقارنة الساعة على الطائرة مع الساعات على الكرة الأرضية وجدوا إختلاف بين التوقيت فى الساعتين بما يتفق مع قوانين النسبية الخاصة

 فمن صفات التفكير الداخلى أنه يستند إلى جذور لاوعية، تفكير ذاتي وشخصي لايستند لأى معلومات مادية ولايهمه وجود دلائل حسية خارجية تثبت أفكاره وهو الحاصل مع إينشتاين كرجل علم.

إذا صح التعبير فأنا أطلق على التفكير الداخلى التفكير الحدسى إذ أنه يستند إلى جذور غير واعية أما التفكير الخارجي الموضوعي اسميه التفكير الحسي .

فلو سيطر التفكير الخارجي بصورة مطلقة لتحول الشخص لإنسان مادي لايؤمن إلا بحواسهِ المحدودة ، أما لو سيطر التفكير الداخلي لإنتشرت الأفكار الخرافية الغير منطقية وأقرب ماتكون للأوهام وهنا مربط الفرس .

طيب ماعلاقة هذا بالرافعي ؟

راجع الفقرة الأخيره بخصوص إيمانهِ ببعض الأفكار التي لايوجد دليل حسي على وجودها و قد يراها البعض خرافية مثل العرافة وتناجي الأرواح ، وتنادي الموتى والأحياء وهذا ليس إلا دليل على وجود التفكير الداخلي .



وبما أنه من أصحاب التفكير الداخلى فلابد أن يكون من أصحاب العواطف الخارجية لأن الإثنان وجهان لعملة واحدة وهذه النقطة أظنها غنيه عن التوضيح.

لكن مما سبق أيضاً تستطيع أن ترى العواطف الخارجية أيضاً في محاولاته مساعدة كل شخص يستطيع مساعدته وبدون شروط وفى صلته بموظفي العمل كان يتطوع ليحمل تبعة كل خطأ يقع فيه أحد زملائهِ مهما كان الخطأ ونتيجتهِ حتى وعندما علم بقيام بعضهم بالوشاية عند رئيس المحكمة لم يمنعه ذلك من مساعدتهم فيما بعد.

إذن الوظائف العقلية التى تم تحديدها إلى الآن هي العواطف الخارجية والتفكير الداخلى Fe &Ti
سأقوم بكتابة الإحتمالات التى قد يحتمل أن تكون هي نمط الرافعي وسأستبعد منها الإحتمالات التي تحتوي على التفضيل الإنبساطي
Infj, isfj, intp,istp
وسأستبعد من هذه ال Intp &Istp

إذن لم يتبق غير المستشار والمدافع.
سنذهب إلى الفرق بين مزاج المدافع فى الحب ومزاج المستشار فى الحب .

المدافع يقع ضمن المزاج النظامي فيعبر عن حبه بالأفعال لا بالكلمات على عكس المستشار الذى يقع ضمن المزاج المثالى يقول فيكتور جولينكو المؤسس الثاني للسوسيونك عن نمطي المدرس والمستشار فى الحب يميلون للتعبير عن مشاعرهم ومعانيهم الخاصة تجاه الأشياء بصورة لفظية على شكل دراما أو فى شكل صورة شعرية .

ولايخفى على أحد أن المثاليين هم حبيبه بالدرجة الأولى وتحديدا المستشار يقول كريسى لو أن شخصاً مات في سبيل الحب فلابد أن يكون NF.

ويقول أيضاً يستجيب المثالى الذكر والأنثى على السواء إلى الشريك بتعابير عن الحب لا يمل تكرارها شفوياً وكونهم يملكون مهارة وموهبة لغوية يكونون قادرين على التعبير المميز عن المشاعر والعواطف وهو شيء لاتستطيعه الأنماط الأخرى ويتضمن سلوكهم العاطفى الغزلي شيئاً من الكتابة.
إذن من وجهة نظري كما أسلفت عاليه أنه Infj وإن شاء الله في أي نمط قادم سأتبع نفس طريقة السرد والكتابة فسأعرج في المرات القادمة على بعض الشخصيات العامه من السياسيين والفنانيين وغيرهم
لكن طبعا ليس كل من أعرف نمطه أستطيع شرح وجهة نظري فيه لكن عندما يتوفر لي شيء مادي محسوس أثبت به وجهة نظري سأقوم بالكتابة عنه عشان الهري الكتير
لا أريد أن أطول عليكم وسأقوم بذكر بعض المصادر التى قد تفيد القاريء في رجوعه إليها
بخصوص بعض طباع الرافعي الشخصية

ص 171 من كتاب حياة الرافعي لمحمد سعيد العريان .(طباع الرافعي الصارمة)

ص325 من نفس الكتاب ( لم يكن رجلاً إجتماعياً )

ص 152 (طه حسين عند أول لقاء )

ص 320 ( قصة العجوز والمحامي )

إذا أعجبتك المقالة فانشرها وإلا فاضرب بها عرض الحائط .

فك إشتباك بين كارل يونج ومايرز بريجز وديفيد كريسي (الجزء الثاني).

0


فك إشتباك بين كارل يونج ومايرز بريجز وديفيد كريسي (الجزء الثاني).
 هذا العنوان قد تم نشر أسفله نفس الموضوع سابقا لكن أعيد توضيحه مرة أخرى

تقسيم الأنماط الستة عشر لعقلانيين ومثاليين وأوصياء ومهاريين هو تقسيم خاص بديفيد كريسي وليس من إنتاج كارل يونج وهو تقسيم غير مطلق وغيردقيق بنسبة 100% ولا يتناول إلا زاوية واحدة فقط (السلوك الخارجي) ولفهم هذه التقسيم يجب فهم الأساس الذى بُني عليه.

أولا لُب نظرية كارل يونج كان هو الوظائف المعرفية، أما أعمال ديفيد كريسي لم تتطرق ولا مرة واحدة للتعريج على الوظائف المعرفيه.

يعنى مينفعش تبقى بتتكلم عن العقلانيين والأوصياء وتستخدم شغل ديفيد كريسي وتكون مستحضر فى نفس الوقت انك بتتكلم عن تقسيم كارل يونج للشخصيات .

الرابط الوحيد بين كارل يونج وديفيد كريسي إن ديفيد كريسي قام بتقسيم الشخصيات الستة عشرة -اللى هما ثمرة من ثمرات عمل كارل يونج في كتابه الأنماط النفسية – إلى أربعة أمزجة وفق سلوكهم الخارجي .

طيب مفيش حد سأل نفسه إيه تقسيم كارل يونج نفسه للأنماط الستة عشر ؟

أولا ما الفرق بين كارل يونج وديفيد كريسى ؟

جاءت نظرية ديفيد كريسي للأمزجة بهدف أساسي وهو فهم السلوك الإنساني، لفهم بعدين أساسيين فى السلوك الإنساني وهما التواصل والفعل.

قام كريسي بتقسيم الشخصيات الستة عشر لأربعة أمزجة بناء على ملاحظة السلوك الخارجي

بعكس كارل الذى قام بإستخدام العوامل الداخلية من المشاعر والأفكار الغير ملاحظة.

كريسي قام بدراسة العلوم السلوكية وعلم الأحياء والإجتماع والنفس، فقام بالتركيز على طريقة تصرف الأشخاص تجاه العالم الخارجي  بعكس يونج الذى قام بتوضيح كيفية إستقبال الأشخاص وإدراكهم للعالم الخارجي .

وقام كريسى بوضع كل أربعة أنماط في مجموعة واحدة بناء على مشاركتهم نفس العادات الشخصية والمزاج والسلوك والمواهب والدور فى المجتمع .

إذن تقسيم كريسي غير كامل ولايتناول إلا زواية واحدة فقط وهي طريقة التصرف وإرسال الرسائل تجاه العالم الخارجي.

بالمرة نذكر عمل مايرز بريجز وتقسيمها للشخصيات الستة عشر فكان مختلف قليلا، كالتالي

NT , NF ,SF , ST

لاحقاً جاءت السوسيونك بعمل وتقسيم للشخصيات الستة عشر كان هو الأقرب لعمل كارل يونج فقامت بالتقسيم وفق الوظائف المعرفية فكان كل مجموعة تحتوي على أربعة أنماط تشابه فى نفس الوظائف المعرفية .

المجموعة الأولى ألفا

وتضم المخترع والمعمارى والمعطى والمدافع في مجموعة واحدة لأنهم يتشاركون نفس الوظائف المعرفية .

المجموعة الثانية بيتا

وتضم المدرس والمستشار والحرفى والمروج لأنهم يتشاركون نفس الوظائف المعرفية .

المجموعة الثالثة جاما

وتضم المشرف والمفتش والبطل والمعالج.

المجموعة الرابعة دلتا

وتضم رئيس الأركان والعقل المدبر والفنان والمؤدي .

فكل مجموعة من هذه المجموعات تتشارك نفس الربع الدماغى ونفس الوظائف المعرفية
الشاهد من الكلام أن لكل منا كلا التفضيلين الحسي والحدسي فلا يوجد شخص حسي 100% ولا حدسي 100% وفي تقسيم السوسيونك للأنماط قامت بوضع كل من التفضيلين الحسي والحدسي في مجموعة واحدة كما رأينا بعكس كريسي الذي قام بفصلهما إذن الأحكام المطلقة في المنتديات على الإنترنت وفي مواقع التواصل الإجتماعي ضد أصحاب التفضيل الحسي دون الحدسي غير مبررة وتنم عن جهل بعمل كارل يونج
يعنى التعصب لل Nt أو لل Nf أو Sp أو Sj في غير محله لأن هذه التقسيمه تتناول جزئيه معينة وزاوية واحدة فقط .
ولتفاصيل أكثر يرجى مشاهدة منشور " كيف تقسم الشخصيات الستة عشر فى السوسيونك "